係指能夠關照社會當下全民需求與感受的教育思考與措施,使教育本身的邏輯與科學思維與論證能夠與社會文化脈絡相結合,創造出貼近民意的教育。
在封建社會,擁有政治特權的統治階級稱為貴族,一般平民就稱為庶民。民國建立之後,在人人平等的民主制度之下,已經不再有貴族、平民之分,政府官員成為人民的公僕,人民成為政府的「頭家」,行政措施應該以民意為依歸。但是政府機關傾向於專業分工的科層體制,在過度專注專業之體制下,政府決策與施政措施難免與社會民眾感受與需求產生脫節,引起民怨,教育施政也不例外。
美國知名的心理學家布魯納(J. S. Bruner, 1915-)在1996年出版的《教育的文化》(The Culture of Education)一書中,首先提出「庶民教育學」(Folk Pedagogy)一詞,強調教育學者在戮力建立科學教育學的同時,不能忽視社會文化脈絡之因素,因為社會如何看待學校、教師、學生、學習、知識等,都會影響教育學的實際運作與結果。此一論述指出庶民教育的核心:教育施政要了解家長、學生、企業、一般民眾對於教育的認知與感受。
庶民教育主要展現出社會性、文化性、在地性、參與性等四項特性,亦即教育要體察社會各界的認知與感受、包容多元人化的訴求與差異、符應在地的特色與需求、容許多元化與代表性的參與,才能貼近民意、減少民怨,以提供全面優質的教育環境與內容。
依據這些特性可以發現,社會大眾對教育的看法與訴求與教育專業人士的主張有明顯落差,如多數民眾仍鍾情於「吃得苦中苦」、「不要輸在起跑點」、「智育掛帥」、「統一規定」、「情理法」、「不打不成器」等信念,與教育專業人士強調「快樂學習」、「先跑不一定先贏」、「常態編班」、「多元發展」、「專業理性」等理念顯有差距。
要回應庶民教育的精神,必須掌握生活化、簡單化、需求化、有效化的四大原則,就是要用日常生活的語言來詮釋教育的意義與措施,把複雜的教育原理原則用提綱挈領的方式呈現,深刻了解不同層面社會民眾的需求,而且運用科學方法提升教育成效,以縮短教育科學與庶民認知的差距,並進而強化向上提升的教育動力,整體提升教育品質。而穩定、持續的教育民意調查,應是體現庶民教育的重要輔助途徑。
參考資料: https://www.naer.edu.tw/ezfiles/0/1000/attach/78/pta_6234_8673075_65777.pdf