倪老師確信「在自由與架構之間找到適當平衡，是為創意學習建造豐富環境的主要關 鍵」，倪老師也運用「創意行動挑戰活動（Design For Change）」的法則，希望把班級經營成發展創意實作的園地。請問，倪老師的教育思想比較接近何種教育思潮類型？
(A)進步主義
(B)理性主義
(C)浪漫主義
(D)結構主義
答案為 (A)
註解：
浪漫主義
是指十八世紀後期至十九世紀中期橫掃西方文明，一種反對權威、傳統和古典模式的運動。
浪漫主義的基本精神，是對人類天性的讚美，並宣揚感情至上，同時極力反對啟蒙運動的理性崇拜；因此對十八世紀以來所盛行的古典主義素樸、客觀和平靜的美學觀點，產生一種自覺性的反抗，轉而追求注重個性，強調主觀性、非理性和自我表現。
同時擷取歷史、文學的題材，以及民族奮鬥、壯麗的大自然作為其素材，發揮自由想像，以表達個人主觀的情感；也可以說，所蘊含的基本態度，是對自然的崇敬，以及對低下階層的人民和世界，懷抱深厚的情感及改造的熱忱。 浪漫主義在藝術方面盛行於十九世紀前半葉的歐洲大陸，包含數種表現形式的藝術，其名稱的由來，主要是凸顯該運動外現的激情與直觀，以區別古典(Classical)風格的自制和理性。
浪漫主義的創作者，大都認同哥德式的幻想精神，也嘗試恢復中古時代圖式化的原則；因此，在浪漫主義運動初期，曾被視為中古時期精神的復甦，但不同的是，浪漫主義的畫作，不論是視覺性或感官性的，均流露出高度的自覺，甚至包含當代情感的表現風格；其時風景畫乃是繪畫的主流，反映出了一種新的對待自然的態度，也就是亟欲藉由風景來提升性靈，以對當時文化上所充斥的衰頹與矯飾，提出有力的反擊；這種自田園出發的美學態度，主要是受到哲學家盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)「回歸自然」的影響。
作為浪漫主義繪畫主流的風景畫，在當時發展為兩種完全相左的方向：一是朝視覺化和戲劇性的發展，一則是致力於本土性鄉景外觀的研究；前者代表畫家有弗萊德里克(Caspar David Friedrick, 1774~1840)、特諾(J.M.W. Turner, 1775~1851)，後者則如康斯坦伯(John Constable, 1776~1837)。菲特烈專注於意念和情感內涵的表現，常以孤樹的形象來暗示自然和心靈的可敬畏；透納則致力於色彩研究，發揮光的自然效果，創造出其動感，且富戲劇性的構圖；而康斯坦伯則追求真實地再現英國農村的自然風貌，他的作品深受巴比松畫派及寫實主義的畫家們所推崇。除三者外，浪漫主義的代表畫家尚有德拉—克洛瓦(Eugéne Dela-Croix, 1798~1863)、傑利柯(Théodore Géricault, 1791~1824)和普魯東(P.P. Prud’hon, 1758~1823)。
一八四○年以後，浪漫主義所強調的高度自覺已日趨褪色，然其對自然細部描繪的關注，仍繼續發揮其影響力。此外，浪漫主義對表現力及非理性領域的探究，亦激勵了象徵主義(symbolism)、表現主義(expressionism)和超現實主義(surrealism)等運動的誕生。
浪漫主義在教育上，注意實實在在的個人，認識個人情緒、情感的發展優於個人心智的發展。在教育內容上，教育工作者重視個人情感及情緒的健全發展，強調文學、藝術、詩歌、戲劇、舞蹈等人文學科的重要性，對於過度偏向於知識的教育，浪漫主義的教育家由於重視情感、情緒及個人的感受等的教育價值，不表贊同；可說是教育上的另一種趨向。
結構主義（structuralism）
於1960年代興起於歐陸，深受語言學者Ferdinand de Saussure (1857–1913)之論著所影響。它可說是一種以結構主義方法論聯繫起來之廣泛思潮或文化運動，語言學者Roman Jakobson（1896– 1982）、人類學者Claude Lévi-Strauss（1908-2009）、心理分析學者Jacques Lacan（1901-1981）及馬克斯主義論者Louis Althusser（1918-1990），常被視為重要代表性人物。
運用結構主義方法論者，視同時間存在之現象、活動或事物之背後存在某種結構（structure）。這種結構先於個體而存在，且會以無形及人們沒有意識到的方式形塑個體之思考和行動。因此，人們之行動或由人們的行動所構成之現象、活動與事物，乃此種結構之具體展現和實現。若要理解它們的意義，必須把握構成個體的行動之結構，而非從人們的意識入手，因它對個體之行動並沒有發生決定性的作用。而這也意謂持結構主義方法論之研究者，關注的焦點在獨立於意識或主體等概念之結構，即「結構的分析」為研究之重點。
除了上述，運用結構主義方法論者還視同時空存在之現象、活動與事物之間具某種聯繫關係，因它們存在一整體性的結構之中。因此，研究者不宜把焦點僅置於單一現象、活動或事物之詮釋，而應試圖把握具聯繫關係之種種現象、活動與事物背後的完整結構。
然而，結構主義也因為太重視整體社會結構對人們的行動之型塑、滲透、制約與操控（即太過重視「普同性」之追求而忽略個體、差異與主體），而於1960年代中後期之後開始受到嚴厲之質疑。針對結構主義方法論取向加以批判與挑戰之論述，被稱為後結構主義（post structuralism），Jacques Derrida（1930-2004）、Michel Foucault（1926-1984）及Gilles Deleuze（1925-1995）等人，常被視為重要代表性人物。