下列哪一位美國心理學者的教育主張較接近塑造隱喻的教育觀？
(A)皮亞傑（J. Piaget）
(B)華生（J. B. Watson）
(C)馬斯洛（A. Maslow）
(D)羅傑斯（C. Rogers）
答案為 (B)
註解：
華生（J. B. Watson）
行為主義
華生在十六歲進入佛曼大學，當時他對哲學，特別是杜威(J. Dewey)的哲學之興趣遠超過心理學。
所以進入芝加哥大學，追隨杜威研習哲學；後來發現杜威思想未盡周全，故漸對哲學失去憧憬，但仍維持哲學為副修。
由於當時的哲學包括心理學在內，因此他也有機會接觸到安傑爾(James R. Angell)，並受其薰陶而對選擇心理學為職業生涯感到興趣。
他對動物心理學的興趣係受到美國心理學家摩根(Lloyd Morgan)與桑代克(Edward Z. Thorndike)的啟發。
當時美國心理學界尚未知悉巴夫洛夫(I.P. Pavlov)的實驗，直至一九○九年，另一位蘇聯人貝克特瑞夫(Vladimir M. Bekhterev)所出版的〔客觀心理學〕(Objective Psychology)，始將制約的觀念介紹給美國。
華生成為最積極支持巴夫洛夫與貝克特瑞夫的反射論的人，並利用制約反應的觀念來解釋學習與行為形成；他認為肌肉感覺是小老鼠學習歷程中最重要的條件。
華生主張心理學的目的應該是在研究可觀察的行為，而不是意識，因此他反對以內省法研究人類心靈。
真正的科學證據是藉著動物或人類受到刺激，然後客觀的記錄所引發的反應或行為。
華生在約翰霍普金斯大學期間，進行他最重要的心理學研究，因為應聘為實驗室主任，也就在實驗室裡設置動物研究部門。
羅傑斯（C. Rogers）
人本學派
個人（案主）中心治療
從理論的確立到日後發展有幾個階段。
第一階段 非指導治療時期(1940~1950)
羅吉斯提出「非指導」(non-directive)的觀念，闡明與傳統的「指導式諮商」有何不同，治療目標注重認知來談者所表明的感情，使其明朗化(clarifying)。
強調對於來談者不做強迫的解釋。
第二階段 來談者中心治療時期(1950~1957)
其特徵為重視來談者的現象世界(phenomenological world)，來談者中心意指把治療的焦點放在來談者內在參照架構(internal frame of reference)，羅氏提出其獨特的人格理論，重視諮商員的態度(attitude)，與過去強調諮商員的技巧(technique)者迥異其趣。
第三階段 經驗心理治療時期(1957~1967)
此時期羅氏提出諮商員的治療條件，即
- 同理的了解(empathic understanding)
- 無條件積極的尊重(unconditional positive regard)
- 一致性(congruence)或真誠(genuineness)
第四階段 個人中心治療階段（1967迄今）
這個時期的特徵是會心團體(encounter group)的實踐，各種社會問題的推展。
個人中心治療的基本原理：
- 人的本質：人有能力去體驗自己的心理不良適應；人有朝向心理適應的能力；這些能力在雙方關係是一致的，無條件的尊重與同理心的了解之下更容易發揮
- 人格轉變的條件：兩個人具有心理的接觸；來談者是在不一致的狀態，處在焦慮情況下；治療者是一致的、統整的；治療者對來談者是無條件的，積極尊重；治療者對來談者有同理心的了解；
- 人格理論：羅吉斯人格理論的核心是經驗(experience)、自我結構(Self-structure)及自我概念(concept of self)。
參考資料：
- http://terms.naer.edu.tw/detail/1308047/
- http://terms.naer.edu.tw/detail/1311641/