[教育心理學] 學習理論不能直接用於學校教學

學習理論不能直接用於學校教學,主要的原因是學習理論的建構乃是以單純實驗室研究結果為基礎,而教學則是在複雜的學校教室內進行。

1.實驗室內的實驗者與教室內的教師角色不同

實驗室是一個物理環境,實驗室內的實驗者,其主要任務是控制實驗情境,控制刺激變化並觀察記錄受試者的簡單反應。實驗者與受試者之間沒有互動的人際關係

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[教育心理學] 推行新教育時期教育心理學角色

在中國近代教育史上,推行新教育或教育現代化始自一百多年前的教育科學化。在意涵上與教育現代化教育西化的概念相近。教育科學化指的是配合時代變遷、社會需要及下一代的未來,參照或採取西方先進國家的科學理念與方法改革教育,以期達到理想教育目的的過程

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[教育心理學] 教育心理學是座轉化橋樑

心理學既採自然科學取向,自然科學的研究不預先設定固定目的。因此對心理學中的學習理論之是否有用及如何應用於教學的問題,關鍵不在於心理學單一方面,而在介於教育科學與心理科學之間的這座教育心理學橋樑,能否有效的發揮轉化角色

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[教育心理學] 西方現代科學教育心理學思想

現代科學教育心理學思想,是在20世紀初跟隨科學心理學之後捨棄了傳統哲學取向而實現的。

科學心理學始自德國心理學家馮特(Wundt)在萊比錫大學設置實驗室,採控制實驗的方法研究意識的結構,企圖將心理學建構成類同自然科學的獨立實驗科學。科學心理學初期,主要從事理論方面的研究。

到了20世紀20年代,一方面由於學校革新的必要,一方面受到受到自然科學分化的影響,於是就誕生了以「心理學原理在教育上應用」的現代科學教育心理學。

此即一項教育心理學歸屬為應用心理學的原因。心理學原理被應用於教育者,主要是經實驗研究而建構的學習理論,而學習理論的內涵,則因心理學家理念的不同而有很大的差異。

按年代來分,對教育心理學影響最大的是以下三種學習理論取向:

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[教育心理學] 西方近代哲學教育心理學思想

西方近代哲學教育心理學思想,以瑞士的裴斯塔洛齊(Pestalozzi)、德國的赫爾巴特(Herbart)與福祿貝爾(Froebel)三人思想為代表。

(一)裴斯塔洛齊的教育心理學思想

裴斯塔洛齊的教育心理學理念有四點要義:

  • 人性中含有原始性社會性道德性三層面,教育的功能在於克制人的原始性而發揚其道德性
  • 強調以愛為教育的中心,視學校如家庭,教師如父母,學生如子女
  • 在教學上強調使學生的頭(心智)、心(情意)、手(行動)三方面均衡發展
  • 重視兒童個性發展,視教師如園丁,視學生如花木。此外也重視學生的個別差異與自然發展,主張教師除愛護學生之外,亦須培養其道德行為
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[教育心理學] 西方古代哲學教育心理學思想

西方古代哲學教育心理學思想,以柏拉圖(Plato)與亞里斯多德為代表(Aristotle)兩人的思想為代表。

(一)柏拉圖的教育心理學思想

柏拉圖的哲學教育心理學思想有五點要義:

  • 人的靈魂是由理性意志感情三部分組成,教育的功能在於使人的靈魂得以良好發展
  • 使理性表現為智慧
  • 使意志表現為勇敢
  • 使感情表現為節制
  • 重視個別差異,因為每個人的靈魂組成有所不同,故而強調按個別差異,因材施教
  • 男女兩性教育機會均等,男女兩性雖社會地位不同,但因各自扮演角色的需要,故而均應接受教育。
  • 體育與智育並重,智育訓練學生的心靈,體育訓練學生的身體
  • 教育的實施必須配合年齡,從出生到21歲分為四個階段,主張配合不同的年齡階段,分別實施不同的教育。
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[教育心理學] 中國古代哲學教育心理學思想

中國古代哲學教育心理學思想,以儒家的思想最為完整。
儒家的哲學教育心理學思想可以簡述為以下兩方面:

(一)以人性可變為教育基礎

儒家代表人物中的孔子、孟子、荀子三人,在對人性的解釋上雖不相同,但將人性可變視為教育基礎的看法,卻是一致的。

孔子、孟子主張「性本善」,但也相信「習相遠」

荀子主張性惡,因而強調「化性起偽」。

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[教育心理學] 教育心理學研究的新取向—目的教育化、對象全人化、方法本土化

教育心理學的價值,端在其是否在教育目的與內容兩者間發揮了中介作用。
因此教育心理學的性質是:促成教育目的之實現

教育心理學為教師的必備知識,改進教育心理學的內容,提供教師有關教學的新觀念與新方法,從而改進教學活動,提升教學品質,自然是學校教育的基本要務。此書籍即力倡教育心理學研究採三化取向並建立其獨立體系的理由。

[教育心理學] 教育心理學的教育學基礎—教育心理學是促成教育目的實現的科學

現代的學校教育,從教育事業經營者的角度所做的設計與規定,一般具有以下四項共同特徵:

制度化

學校一切都需要制度化,並且行事均須遵循制度上的規定辦理。

系統化

托兒所-幼稚園-小學-中學-專科、大學
各級學校之間形成一種系統的組織。

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