有關杜威（ J. Dewey ）教育美學之敘述，何者正確
(A)持心理距離說，即欣賞主體與對象間頇保持適當心理距離
(B)創作與欣賞無關，欣賞者只需單純的辨識，無頇創作的作為
(C)美感是完整經驗的情感反應，不能引發美感的經驗，必然是不完整
(D)教學的藝術化必頇盡量在沒有阻力的情況下，才能創造出來
答案為 (C)
註解：
心理距離說
是瑞士出生的英國美學家布羅洛(Edward Bullough, 1880~1934)所提出的美學主張；他在一九一二年〔心理距離作為藝術的因素與美感的原則〕(Psychical Distance as a Factor in Art and an Aesthetic Principle)一篇文章中，提出心理距離說的四個基本概念。
距離太過(over distance)：即在觀賞者的主觀心理上，將藝術和現實人生相混淆，使人無法超脫現實利害，因感情衝動、情緒激動，無法克制而美感盡失。
距離不及(under distance)：即欣賞者並不理解藝術的內在涵義，或僅止於抽象化或普遍化的認識，以致無法產生切身之情，而將美感對象視為身外之物。
距離的矛盾(the antinomy of distance)：antinomy一字是邏輯用語，即「二律背反」之意。這是指在美感經驗產生時，欣賞者將感情投入對象，使距離盡量縮小，以免「距離不及」；但另一方面又不能任距離消失，以免「距離太過」。故此時欣賞者與對象之間，一方面要有切身的主觀之情，另一方面又要維持非切身的適當距離，如此構成美感經驗上的二律背反。
距離的可變性(the variability of distance)：心理距離是感情參與的程度，是一種主觀的感受，因此會因人和因藝術媒材的種類而有異：
(1)心理距離因欣賞者的感受力和藝術修養不同而有異。對藝術感受力強的人，較不易距離不及；而藝術修養高的人，較不易距離太過。
(2)心理距離因藝術媒材的種類不同而有異。綜合藝術如電影、戲劇與現實人生較接近，較易距離太過；純粹藝術如音樂、美術的作品，是由現實中抽離而成，較易距離不及。
心理距離說強調美感是無過無不及的中庸態度，並注重理智與情感的和諧，與美育所追求的目標一致，當可作為美育實施的理論基礎。
實用主義美學
實用主義哲學家把客觀世界，歸於“經驗”，起源於十九世紀末期，發展於二十世紀初期，代表人物杜威曾對自然下過定義，認為是“人與環境互動的整體”，人與環境產生的任何經驗都有可能成為美感經驗。實用主義反對把主體經驗與客觀自然截然而分，因為唯心主義的錯誤，就是主體經驗取代了客體經驗，但是真實的世界，人仍需靠基礎的經驗來適應環境。二十世紀中葉與邏輯實證主義合流，發展出操作主義及邏輯經驗主義。