[教育哲學] 盧梭—自然教育的真諦—自然教育的真諦,就是教育工作者要了解兒童及大人的自然天性

主張自然教育的人,不是無所事事,或放任兒童自生自滅,卻得鑽研兒童的自然天性,然後順著天性來進行教育

兒童天性奧秘之了解,展開了兒童教育的新紀元。自然主義所言之「自然」(nature),包括「人的自然」(即「人性」human nature)。依盧梭的看法,他深信人的本性是善良的,非如基督教所說的「原罪」,越接近原始狀態的人,心地越好。

其次,先了解兒童的需要,教育應按照兒童的天然需要來進行,不可多也不可少。盧梭發現不少作父母的太過溺愛孩子,結果孩子極端任性撒野,成為頤指氣使的小暴君,以為自己是指揮他人的主宰,這是大人寵壞了兒童的天性。兒童必須滿足於自己的體力與智力,不要妄自菲薄,但也不可不自量力。

頑強的孩子需索無度,因為嬌生慣養,處處仰賴他人,看起來他像是主人的樣,其實卻是奴隸中最卑鄙的奴隸,也是人群應予同情的可憐蟲。這種按己意行事,自私自利的人,是大人不明兒童天然本性所形成的惡劣習慣。

大人應了解兒童的天然需求或生理本能。經過研究,一個孩子肚子餓了,他要吃餅乾時,成人知悉這個孩子的個別差異及當時的體能狀況,認定給八塊餅乾就可讓他滿足「基本」需求,此刻成人就只能夠提供八塊餅乾,這才是應「自然」所採取的教育

  • 如果大人這時拿出來的餅乾超過八塊,則這是一種引誘,誘導孩子追求基本需求以外的嗜欲。
  • 要是大人只拿出六塊,則這是一種虐待。

過與不及皆非善舉。如何斷定該名孩子吃八塊就已足夠,而非六塊或十塊,這就有賴成人費時去研究兒童了。

但是有個關鍵很重要,當大人判斷孩童自然需求是八塊餅乾而呈現在孩童面前的也只有八塊時,這是最美的安排,孩童吃完餅乾,一方面他填飽了肚子,一方面也發現沒有剩餘餅乾了,他會滿足的離開,毫無怨言。大人小孩之間沒有摩擦,也不生嫌隙。但是如果給少了或給多了,一來孩子仍然根據自然需求而有所等待,一來孩童看到餅乾盤上仍有餘糧,但大人卻禁止他多食,此時二者之衝突就易產生。「人為的限制」比「自然的限制」較易引起學童的反抗

大自然對成人的天性也有所安排,吾人要順著它。

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