[教育哲學] 有獨立於人類經驗的真理嗎?

這個問題對於知識論來講是基本的。
可以用「先驗的」和「經驗的」這一對詞語來表示。

先驗的(a priori):

由實體的構造物所構築而成的真理,他獨立於人類認知者之外,而且無論人類是否認知或接受它,它都是真的。
這類真理被說成是先於人類的經驗而存在,無論人類知曉或接受與否,它都存在。
如:圓的圓周與直徑間的比率(圓周率)

經驗的(a posteriori):

一個圓與另一個圓不存在相等關係。一圓可以大於另一圓,他們兩者可以在相同或不同平面,或是同屬於一個圓心。
我們所獲知有關這兩圓關係的知識,必須有人類的經驗來驗證。
一切涉及這兩圓的關係所得到的知識都是經驗的。
它是後於人類的經驗,並依賴於人類的知曉與否。

傳統哲學:

擁護先驗知識的優先性,他們宣稱這是因為先驗知識被認為是代表永固和不變的世界,這個世界沒有受到人類認知者的污染。

現代哲學:

宣稱經驗知識的優先性。

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